Thursday, June 22, 2006

Asshuaraa [141-159] Balasan ALLAH ke atas kaum Thamud

Mereka meminta daripada Nabi Saleh supaya mengeluarkan sekarang juga daripada batu yang keras pejal itu seekor unta yang gemuk/bunting. Mereka menunjukkan sebuah batu yang besar di sisi mereka. Nabi Saleh membuat satu perjanjian denga mereka, sekiranya berlaku mereka hendaklah beriman. Mereka bersetuju. Nabi Saleh membuat solat hajat dan berdoa. Tetapi apabila ia berlaku, sebahagian mereka tetap kufur.
[Ibn Kathir]

Satu hari biarkan ia minum dari telaga ini dan hari berikutnya kamu pula.
[Ibn Kathir]

Nabi Saleh memberi amaran terlebih dahulu seolah-olah tahu mereka akan melakukannya.
[Ibn Kathir]

Akhirnya mereka menikam mati unta itu. Sesudah itu mereka menyesal.

Dalam Juz Amma diceritakan bahawa seorang perempuan tua telah membuat tawaran mengahwinkan anak perempuannay dengan sesiapa yang dapat membunuh unta tersebut.

Akhirnya berlakulah gempa bumi yang dahsyat.

Tiba-tiba dengan kelakuan jahat mereka itu berlakulah bumi digegarkan dengan sekuat-kuatnya dan kemudian datanglah pekikan yang dahsyat menyebabkan putus bergerak jantung mereka dan perkara ini berlaku tanpa mereka jangkakan.
[Ibn Kathir]

Perkara ini memperlihatkan kepada Nabi SAW bahawa bantuan ALLAH akan datang jua akhirnya.

ALLAH Maha Perkasa.

Masa berlalu begitu pantas. Rugilah sekiranya jika ia tidak dimanfaatkan dengan sebaiknya.

Wednesday, June 21, 2006

Asshuaraa [141-152] Kaedah Solat Hajat

Permulaan kisah yang membawa kepada peristiwa Nabi Saleh melakukan solat hajat

Kaum Thamud diberikan tubuh yang kuat. Tetapi ini tidak memberi manfaat kepada mereka malahan membawa bala yang besar kerana mengingkari perutusan Nabi Saleh.
[Jamaluddin al-Qasimi]

Walaupun segala kemewahan dinikmati mereka dengan tanah yang subur dan hasil yang hebat tetapi tidak memberi sedikit manfaat kepada mereka tentang hakikat pengabdian mereka kepada ALLAH.
[Syed Qutb]

Maksud "al-isyraf" (ayat 152); Membawa cara hidup yang tidak diredhai ALLAH.
[Ibn Abbas]

Maksud "musahhariin" (ayat 152); terdapat beberapa tafsiran tetapi kesemuanya menunjukkan alasan yang sengaja direka.

Kaum Thamud mencabar Nabi Saleh mengeluarkan unta dari batu. Mereka sanggup beriman sekiranya ia berlaku.
[Ibn Kathir]

Nabi Saleh membuat solat hajat untuk memohon bantuan ALLAH.
[Jamaluddin al-Qasimi]




Panduan Ringkas Solat Hajat

Solat sunat seperti biasa.
Rakaat pertama, baca surah al-Kaafiruun.
Rakaat kedua, baca surah al-Ikhlas.
Diharuskan untuk memanjangkan sujud terakhir untuk berdoa.

Doa selepas memberi salam (sila dengar audio):

"Tiadalah Tuhan Yang Maha Mulia selain daripada Engkau Ya ALLAH

Engkaulah Yang Maha Pemurah

Aku pohon segala penyebab untuk mendapat keampunan dari sisiMU serta selamat daripada dosa


Dan aku hanya mengharap kepada Engkau sahaja kebaikan itu bukan daripada manusia


Janganlah tinggalkan aku seorang diri


Aku mohon kepada Engkau agar tiada sebarang hajat dunia mahupun akhirat melainkan Engkau penuhi


Jangan ada orang yang sakit melainkan Engkau sembuhkan


Jangan ada seorangpun yang susah melainkan Engkau mudahkan"

[An Nawawi,kitab "al-Azkar"]



Pengajaran penting dari kisah ini, kaum muslimin hendaklah sentiasa membuat hubungan dengan ALLAH.

Unta itu mengeluarkan susu yang banyak. Tetapi ada syarat2 yang mesti dipatuhi oleh Kaum Thamud.
[Imam as-Sayuti]

Kaun Thamud tidak mematuhi syarat tersebut maka wujud pakatan membunuh unta tersebut.

Tuesday, June 20, 2006

Asshuaraa [141-152] Maksud beberapa perkataan

Perkataan "Akhu" dalam ayat 142 (saudara).

Dimaksudkan kepada kaum setempat Nabi Saleh dan bukannya saudara seagama.
[Syed Qutb]

(Ayat 145) Utusan ALLAH tidak menagih bantuan dari manusia.


Perkataan "Hadhiim" dalam ayat 148 (lembut).
[Mujahid]

Perkataan "Farihiin"
ayat 149 (canggih).
[Ibn Abbas]

Kaum Thamud membina bangunan bertiang tinggi sehinggakan tiang yang roboh tidak dapat diangkat oleh jentera zaman ini.

Ayat "Jangan taat kepada orang yang melampaui batas".
[Imam al-Baidhawi]

Perkataan "al-Musyrifin" merujuk kepada orang yang melakukan syirik; kufur terhadap ALLAH,
[Ibn Kathir]

atau,

Orang yang melakukan maksiat terhadap ALLAH.
[AsSayuti]

Apabila manusia tak menyembah ALLAH, walaupun mereka mendakwa melakukan perdamaian, hakikatnya tidak benar.

cth, pencerobohan tentera Amerika di Iraq.

Monday, June 19, 2006

Asshuaraa [141-152] Nabi Saleh dan Kaum Thamud

"Kita dakwa kita perjuangkan dakwah Nabi, tetapi kita tidak merasa keperitan perjuangan. Apakah kita sebenarnya berjuang?"
[Mustafa Sibaei]

Kaum 'Aad mensia2kan waktu dengan membuat binaan yang tidak memberi manfaat untuk kehidupan hari kemudian.

Kaum Nabi Saleh.

Nabi Saleh diutus kepada kaum yang tinggal di Madinatul Hijr, antara Hijaz dan Syams.
[Ibn Kathir]

Keturunan Thamud merupakan keturunan asal orang Arab.
[Ibn Kathir]

Ketika pulang dari peperangan Tabuk, Nabi SAW pernah menunjukkan kawasan Kaum Thamud kpd para sahabat.

Masih ada tinggalan runtuhan bangunan mereka pada masa sekarang.

Menjadi sunnah ketika lalu di tempat sebegini, hendaklah cepat2 melepasinya kerana dibimbangi turun sesuatu bala yang tidak dijangka.

Beza antara Kaum 'Aad dan Thamud; Kaum 'Aad bina bangunan tinggi dan berkhayal dengan kemegahan. Kaum Thamud lalai dengan kesenangan dan kemewahan hidup.
[Imam Fakhrurrazi]

Umur mereka panjang sehingga ada bangunan yang dibina hancur terlebih dahulu sebelum mereka mati.
[Imam As-Thawi]

Mereka diberi nikmat tanah yang subur; tanaman kurma mereka adalah dari kualiti yang baik.

Nabi Saleh memberi nasihat tetapi mereka menuduhnya terkena sihir.

Setelah menghadapi tekanan, Nabi Saleh diajar melakukan solat hajat untuk memohon bantuan ALLAH dalam dakwahnya.

Thursday, June 15, 2006

Asshuaraa [127-130]

3 kriteria manusia derhaka:
1)
2)
3)
[Imam Fakhrurrazi]

Tanda2 Cinta Dunia:
1) Membina dengan tujuan menunjuk2
2) Membina rumah yang besar
3) Bertindak kejam ke atas orang lain, menganiaya orang lain.
[Imam Fakhrurrazi]

Keadaan Umat Islam akhir zaman; ramai tetapi lemah kerana wabak "cinta dunia dan takut mati"
[mafhum hadis]

Bila kita membaca Quran, letakkan diri kita dalam perspektif kisah-kisahnya, ibarat ayat2 diturunkan untuk kita
[Mohd Al Ghazali]

Kupasan maksud "bashtun" (penganiayaan)

Wednesday, June 14, 2006

Asshuaraa [117-123] Kesimpulan kisah Nabi Nuh

Kesimpulan kisah Nabi Nuh

Maksud "al marjum"
1) Dilontar dengan batu [menurut Ibn Abbas]
2) Dipukul (madhrub)
3) Dilemparkan kata-kata yang sesat

"dilontar dengan batu" lebih tepat
[Ibn Kathir]

Selepas mendapati kaumnya tidak beriman, Nabi Nuh mendokan kecelakaan ke atas kaumnya.
[Mohd Ali as Sabuni]

2 perkataan yang membawa maksud berbeza
1) "da'a li" - mendoakan kebaikan
2) "da'a a'la" - mendoakan kecelakaan

Tuesday, June 13, 2006

Monday, June 12, 2006

Asshuaraa [111-116] - Maksud perkataan "Arzalun"

Dialog di antara Nabi Nuh dan pemimpin masyarakatnya.

Mereka bertanya, "Apakah kami akan beriman kepadamu wahai Nuh padahal yang mengikuti adalah orang2 yang hina?"
...
Nabi Nuh menjawab "Aku hanyalah pemberi peringatan kepada kamu"
[AsShuaraa]

Maksud "Arzalun" - mereka yang duduk di peringkat bawahan
[Ibn Kathir]

Doa untuk dibaca selepas sujud terakhir sebelum memberi salam agar terpelihara dari usia yang hina.

"Jangan kita sampai ke usia yang hina" - usia nyanyuk
[Ibn Hajar]

Asuhlah akal agar selalu berfikir.

Sahabat Nabi SAW, Annas bin Malik dikurniakan ALLAH umur yang lanjut tetapi memberi manfaat kepada manusia sekelilingnya.

Friday, June 09, 2006

Asshuaraa [111] - Kisah Nabi Nuh dan sunnah pendakwah hidup dalam kemiskinan

Kisah Nabi Nuh


Kisah sahabat2 Nabi Muhammad SAW

Thursday, June 08, 2006

Asshuaraa [109-110] - Perihal ganjaran berdakwah dan peringatan Nabi Nuh kepada kaumnya

Perbincangan perihal mengutip ganjaran dari kerja dakwah.

Perbezaan antara para Nabi dengan penyampai agama pada hari ini.

Nabi Nuh memberi amaran "Takut lah kamu kepada ALLAH dan bertaqwalah kepadaNYA"
(AsShuaraa,110)

Perlihatkan ketaqwaan kepada ALLAH melalui tindak-tanduk anggota badan dan perlakuan dengan manusia lain.
(Dr Abdullah A'id Al Qarni)

Wednesday, June 07, 2006

Asshuaraa [103-109] - Permulaan episod dakwah Nabi Nuh

Dahulu, semasa di dunia, kami tidak pernah menyuruh kamu (org2 miskin) menuruti kami (org2 kaya). Kamu yang memilih sendiri.
(Surah Saba',)

Ayat 103 dan 104 mengandungi unsur pengulangan. Unsur pengulangan dalam al Quran merupakan tanda-tanda kebesaran al Quran (mukjizat)

Pengulangan fakta bertujuan menegaskan fakta yang terkandung di dalamnya.
(Imam al Baidhawi)

Cth, dalam surah arRahman "Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan" diulang 31 kali. Setiap ayat disebut dari perspektif yang berbeza.
(Mohd Ali asSyaukani) (Mohd Qutb)

Manusia selalu lupa nikmat ALLAH
(Imam al Baidhawi)

"...Sesungguhnya ALLAH Maha Perkasa dan Maha Penyayang.."
(AsShuara,104)

Walaupun ALLAH paling berkuasa, namun di sebalik itu ada sifat PenyayangNYA.
(Mohd Ali asSyaukani)

Permulaan episod dakwah Nabi Nuh
(AsShuaraa,105)

Nabi-nabi berdakwah tanpa menuntut upah.

Walaubagaimanapun, tidak salah seorang guru mendapat ganjaran.
(jumhur ulama:Maliki,Hambali,Syafei etc)

Berdasarkan kisah sahabat merawat seorang ketua kaum menggunakan ayat Quran dan diberikan ganjaran beberapa ekor kambing. Nabi membenarkannya.

Survival manusia hari ini memerlukan sumber pendapatan.
(Yusuf Qardhawi)

Tuesday, June 06, 2006

Asshuaraa [96-102] - Suasana manusia di hari akhirat

Episod dakwah Nabi Ibrahim dan Nabi Musa; Ibu Nabi Musa dan ibu Nabi Ibrahim menyokong perjuangan mereka. Fitrah kaum wanita lebih cenderung untuk menerima kebenaran.

3 Pra-syarat menerima hidayah ALLAH:
1)Ilmu
2)Hati yang bersih
3)Persekitaran yang soleh
("Quranic Quotient")

Di hari akhirat, manusia akan diperlihatkan syurga dan neraka.

Syurga ALLAH dihias secantik-cantiknya.

2 kategori manusia terhalang melihat syurga:
1)Orang yang ...
2)Orang yang ...

Penghuni neraka bertengkar di akhirat apabila menyedari kesilapan mereka di dunia. Orang miskin menuduh orang kaya memperdaya mereka dengan kesesatan.
(Ibn Kathir)

4 kategori manusia;
1) Manusia yang bahagia di dunia dan akhirat,
2) Manusia yang bahagia di dunia tetapi menderita di akhirat,
3) Manusia yang menderita di dunia dan menderita di akhirat,
4) Manusia yang menderita di dunia dan bahagia di akhirat
(Imam Ghazali)

Kebanyakan manusia hanya sedar kesilapannya di dunia apabila berada di akhirat.
(Harun Yahya,"Before You Regret")

Manusia terseleweng di dunia kerana menurut nafsu. Tanpa disedari mereka, manusia sebenarnya menyembah nafsunya.
(Ibnu Qayyim)

2 unsur yang menyesatkan manusia:
1)Iblis
2)Manusia yang memulakan sesuatu kesesatan yang berterusan diikuti manusia lain sesuahnya
(Ibnu Jauzi)

Sesiapa yang memulakan kebaikan, akan terus menerima pahala selagi kebaikan itu berterusan diamalkan oleh manusia lain. Sesiapa yang melakukan sebaliknya, akan terus menerima dosa selagi kejahatan itu berterusan diamalkan oleh manusia lain.
mafhum hadis)

Mereka yang melakukan kebaikan akan mudah mendapat syafaat dari berbagai pihak, i.e para Rasul, Syuhada', Auliya etc.

"Bukan harta dan bukan anak yang meninggikan darjat seseorang di hadapan ALLAH melainkan hati yang sejahtera"